Sobrement intitulé Bérurier Noir, cet ouvrage collectif est rédigé par des chercheurs et des acteurs de la scène punk, sous la direction de Benoît Cailmail, Luc Robène et Solveig Serre, et agrémenté des dessins pleins d’humour de Rodolphe Urbs. Il regroupe des textes issus d’interventions orales d’un week-end d’étude publique consacré au groupe majeur des années 80. La tenue de l’événement coïncidait avec le don des archives personnelles de membres du groupe à la Bibliothèque nationale de France. Ma contribution consiste en un texte consacré au premier album du groupe, Macadam Massacre, à son contexte historique, politique, économique et social, personnel. Il analyse la pochette, la teneur de l’enregistrement, sombre, minimaliste, combattif à la fois, et rend compte succinctement en conclusion de l’évolution future. La BNF François-Mitterrand va d’ailleurs consacrer une exposition d’une sélection des archives léguées par le groupe du 27 février au 28 avril 2024.

Cet article Bérurier Noir est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Très heureux d’annoncer que j’ai trouvé un éditeur pour publier prochainement « L’enfant veuf », le roman du chanteur Alain Kan, demeuré dans un tiroir depuis 1980.

Au moment où je préparais le documentaire radiophonique « Le dernier bras d’honneur d’Alain Kan », que je consacrais au chanteur maudit (du yéyé au cabaret, de la chanson au glam, du punk au post punk) et disparu, pour l’émission « L’expérience » sur France Culture, parmi les différentes archives auxquelles j’avais eu accès se trouvait le manuscrit de « L’enfant veuf », son court roman rédigé entre 1979 et 1980 et jamais publié. Très autobiographique, le récit tourne autour de jeunes gens en quête d’absolu au travers de la nuit, des drogues, du sexe et de l’amour. Le personnage principal refuse de se laisser ronger par une vie rangée et morne mais est en même temps lucide sur le caractère éphémère et superficiel du monde de la nuit pailleté dans lequel il se réfugie pour chasser la réalité de journées trop étriquées. Je suis heureux de vous annoncer que j’ai trouvé avec Séguier un éditeur à la ligne éditoriale singulière, exigeante et aux ouvrages soignés. En introduction du roman, je signe un texte contextualisant la personnalité complexe, la carrière heurtée et les influences littéraires d’Alain Kan. En annexe, j’ai sélectionné quelques archives (ébauches du texte, matériel promotionnel, correspondances, dessins, collages…) du chanteur pour compléter l’ouvrage. A suivre…

Cet article « L’enfant veuf », le roman du chanteur Alain Kan est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Cet exposé oral a eu lieu en décembre 2022 dans le cadre du colloque « Work in Progress 5 », au Conservatoire Niedermeyer à Issy-les-Moulineaux.

Tout anticonformiste qu’une culture se voudrait, elle échappe rarement à la reproduction de comportements sociaux classiques. Le punk, qui a initialement la prétention de briser les règles et d’affirmer une liberté totale comme étendard, n’échappe donc pas à la règle. Au sein même de ses acteurs, il en est toujours pour incarner une police comportementale clamant ce qui se peut se faire ou pas au sein de ce qui devient alors une nouvelle orthodoxie. Parfois, ces remarques sont faites à bon escient, parfois elles contribuent à corseter l’espace de liberté par des comportements normatifs. Peu à peu, une certaine philosophie devient un genre musical et culturel comme les autres, avec ses définitions restrictives aux antipodes de l’esprit initial. C’est ainsi que des protagonistes jugent non conforme au punk ce que d’autres acteurs font et que certains ne s’autorisent pas certains actes ou attitudes, craignant que ce soit vu comme hérétique.

Ecouter sur le site Pind

Cet article Conférence « C’est pas punk ! : jugements, contrôle, censure et autocensure au pays des anticonformistes » est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Cette intervention orale a eu lieu en octobre 2022 lors de la journée d’étude intitulée « Le corps punk », à l’Espace Icare à Issy-les-Moulineaux.

Elle s’intéressait aux liens entre punk, skinheads et football et à l’engagement passionnel et physique dans le supportérisme et le hooliganisme. Elle met également en lumière les similitudes existantes entre le fonctionnement des tribus urbaines se fondant sur une musique et les supporters. L’exposé se fonde sur l’exemple parisien du Kop de Boulogne, voué à l’équipe du Paris Saint-Germain et émergeant à la fin des années 70 dans les tribunes du Parc des Princes.

Ecouter sur le site Pind

Cet article Conférence « Punks, skinheads et football : supportérisme, hooliganisme et identités » est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Cette intervention orale a eu lieu en mars 2022 lors du colloque consacré au groupe Bérurier Noir, à l’Espace Icare à Issy-les-Moulineaux, à l’occasion du don des archives du groupe à la Bibliothèque nationale de France.

Elle était consacrée au premier album du groupe, un mélange de noirceur et de recherche de lumière. Elle tentait en premier lieu de rappeler le contexte historique, politique, économique et social, et personnel dans lequel ce disque fut élaboré. Elle analysait, dans un deuxième temps, la pochette, les nombreuses références et sa teneur. Enfin, elle cherchait à donner du sens à l’évolution du groupe après cet album.

Ecouter sur le site PIND

Cet article Conférence « Pessimisme combattif : contexte, forme et débouchés autour de l’album Macadam massacre » est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Suite à un exposé oral que j’avais effectué à propos des liens entre punk et autonomie en France dans le cadre de la journée « Punk et idéologie » organisée par le groupe de recherche universitaire Pind, la revue Audimat m’a commandé un article sur le sujet. C’est une occasion d’explorer plus profondément le sujet, celui des liens entre la culture punk, sa rébellion adolescente et existentielle et l’autonomie, théorie révolutionnaire, expérience et pratiques politiques radicales débordant largement l’extrême-gauche classique. Il se trouve que les deux courants émergent en France à peu près au même moment, qu’ils ont en commun certaines références, principes et pratiques, et qu’ils se sont retrouvés dans certains lieux et événements. Mais le A cerclé de l’anarchie revêt-il vraiment la même signification chez les uns et les autres ?
Le numéro 16 de la revue Audimat vient de sortir et vous y trouverez donc un début de réponse : https://audimat-editions.fr/catalogue/audimat-16

Cet article Punk et autonomie en France : convergences et malentendus entre compagnons de route… dans la revue Audimat est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Merci à Aurélie qui m’a interviewé et consacré vingt pages dans le numéro anniversaire de son fanzine, « Apatride », un véritable bottin vu l’épaisseur (près de 180 pages) pour ses vingt ans. Ça parle de mon implication dans la scène punk, mes activités professionnelles, quelques réflexions sur le monde qui m’entoure et autres sujets plus personnels. Ça se trouve dans les boutiques liées à la culture punk et ça se commande en écrivant à oirelie@gmail.com

Cet article En interview dans le fanzine « Apatride » est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Publié en 2021 dans le numéro 16 de la revue Audimat, cet article explore les liens entre la culture et rébellion adolescente punk et les théories et pratiques de l’autonomie, expérience politique radicale. En France, les prémices et l’émergence des deux courants en France, entre les germes se développant à partir de 1973 et l’explosion publique de 1977. L’article rappelle les fondements et manifestations essentiels des deux entités et les influences assumées ou en filligrane de L’Internationale situationniste. Punk et autonomie partagent des références, des principes, des pratiques et se retrouvent en certaines occasions dans des lieux ou lors d’événements, en particulier la rue et les squats. Mais la rébellion existentielle du punk et le projet révolutionnaire de l’autonomie ont également tout pour susciter des malentendus, des incompréhensions et même des ruptures entre les deux pôles. Leur rapport à la violence peut, par exemple, être très différent. Chez les uns, elle est souvent plutôt symbolique tandis qu’elle peut être beaucoup plus réelle chez les autres. La nature même des deux mouvements est totalement différente : un courant culturel et un projet politique n’ont certes pas les mêmes formes d’expression mais surtout divergent quant à leurs finalités. Pourtant, chacun crée ses revues à la fois bouillonnnantes et amateures et envahissent les ondes hertziennes avec la vague grandissante des radios pirates puis libres. Mais cela ne suffit pas. Punk et autonomie rejettent l’autorité et les idéologies, revendiquent une éthique. Mais le premier peut finalement considérer que le second constitue une forme de politique traditionnelle tandis que le second peut reprocher au premier son manque de pureté et sa capacité aux compromis. L’article, qui approfondit tout cela, est désormais en accès libre.

Lire l’article Punk et autonomie en France

Cet article Punk et autonomie en France : convergences et malentendus entre compagnons de route (revue Audimat) est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Diffusion prochaine sur France Culture du documentaire « Le dernier bras d’honneur d’Alain Kan » dans l’émission « L’Expérience »

L’émission « L’expérience » fait la part belle aux dispositifs singuliers. Pour mon premier documentaire sur lequel je travaille pour cette émission, j’ai choisi de reconstruire la vie d’Alain Kan. Très jeune chanteur à classer dans le genre yéyé au début des années 60, il se révèle à lui-même en rentrant dans l’équipe du cabaret L’Alcazar, suicide sa carrière dans la variété après avoir découvert Lou Reed et David Bowie. Le voilà dans les années 70 à la recherche d’un style rock décadent et provocateur, jusqu’à se jeter de pleins pieds dans l’aventure punk, qu’il vivra à fond avec son groupe Gazoline, rapidement sabordé. En même temps qu’il écrit pour son beau-frère, le chanteur à succès Christophe, il continue à se chercher dans un rock sombre de plus en plus électronique dans les années 80. En vérité, Alain Kan creuse le même sillon depuis longtemps : solitude, ambigüité sexuelle et autodestruction. Pour mettre au jour les failles originelles qui ont guidé ses pas hasardeux, j’ai eu accès à ce qu’il avait laissé de textes, écrits, confessions, carnets de notes et projets inachevés, tous parfaitement inédits. Cette ressource dense m’a permis de faire d’Alain Kan le narrateur de ce documentaire, trente ans après sa disparition.

Cet article Alain Kan… sur France Culture est apparu en premier sur Philippe Roizès.

Cette intervention orale a eu lieu en décembre 2020 lors du colloque « Pind in Progress 4 », à l’Espace Icare à Issy-les-Moulineaux.

Elle consistait en un exposé de deux philosophies qui ont transcendé le punk et, plus précisément le hardcore punk pour la seconde. L’une, sans doute la plus célèbre héritée de toute l’histoire du rock’n’roll et poussée à son paroxysme par le punk, consiste en un hédonisme extrême et outrancier, flirtant avec l’illégalisme et l’autodestruction. La persistance du mythe du perdant magnifique suppose un geste de bravade gratuit face à l’absurdité du monde. L’autre, prenant naissance à Washington DC au début des années 80, souhaite incarner dans le refus de l’usage obsessionnel de l’alcool, des drogues et du sexe, une attitude plus responsable mais aussi plus libre et subversive. En France, le straight edge a certainement fait peu d’émules mais a sans doute peu à peu influencé les comportements au sein de la scène musicale.

Ecouter sur le site PIND

Cet article Conférence « Sex, drugs & Rock’n’Roll vs. Straight Edge : deux conceptions du refus du monde » est apparu en premier sur Philippe Roizès.