Quel est le dénominateur commun entre les occupations de logements vides, les mouvements de chômeurs et de précaires, les débordements des mouvements étudiants et la mobilisation contre un projet d’aéroport à Notre-Dame-des-Landes ?

Toutes ces actions, aussi différentes soient-elles, se confondent avec des modes de vie et s’inscrivent dans l’autonomie des luttes : s’organiser sans leader ni parti, en considérant que les pratiques illégales constituent une expression politique à part entière. Dans l’histoire moderne, ce principe existe et s’exprime concrètement depuis la fin des années 60 au sein d’une constellation informelle et hétérogène, minoritaire et souterraine, qu’on appelle parfois la mouvance autonome.

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Il s’agit d’une version télévisée plus courte du film Les quatre visages de Kery James initialement sorti en DVD. Elle est réactualisée puisque réalisée plus tard, la narration est resserrée sur l’essentiel et des tournages et archives inédites sont intégrés à ce nouveau montage. Ce film s’adresse davantage à un public ne connaissant pas Kery James.

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Depuis son arrivée en France lorsqu’il était enfant, les traumatismes de l’exil, de l’abandon et de la pauvreté forgent l’identité d’Alix Mathurin.

Adolescent, le rap et la rue l’éloignent de l’école. Doué d’une forte présence et d’une plume sensible, il incarne vite la voix d’une génération de jeunes de cité qui savent que la vie et eux-même se gâchent conjointement. Parallèlement, il joue avec le feu au sein d’une bande de dealers et de braqueurs. Le meurtre d’un de ses amis lui fera tout arrêter, le rap et la voie de la délinquance.

Converti à l’islam, il reprend le rap comme un missionnaire, parce qu’il sait que sa voix est influente.

Depuis, Alix l’homme, Kery le rappeur, James le voyou et Ali le converti cohabitent, chacun tiraillant les autres. Au-delà d’une carrière musicale, c’est une histoire humaine universelle, pleine de contradictions, sur fond d’exil, de banlieue et de rédemption, qui se joue dans ce film.

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A son retour du Canada fin 1972, Jacques Mesrine est devenu le personnage qu’il a rêvé d’être : un gangster intrépide, conscient de son image, du pouvoir des médias et manipulateur. Avant d’incarner l’ennemi public numéro un en France, il le devient d’abord au Québec, où il s’installe en 1968 et où il acquiert toute sa dimension criminelle. Le film raconte ce stage initiatique au grand banditisme et la naissance d’un goût immodéré pour la reconnaissance et la manipulation des médias. Au menu, le premier enlèvement de l’histoire du Canada, des meurtres crapuleux, un procès retentissant, une couverture médiatique sans précédent, une évasion spectaculaire, l’apprentissage du braquage, l’attaque d’un pénitencier, une véritable campagne de presse contre les conditions de détention de la plus sévère des prisons québécoises, l’écriture d’un livre intitulé « Coupable d’être innocent »… rien que ça !

Ce film ne trouva finalement pas diffuseur en France. Si vous êtes intéressés, n’hésitez pas à me contacter.

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Inédit, dynamique et spectaculaire… trois mots qui définissent l’art du déplacement, également appelé le parkour, une discipline sportive autodidacte et popularisée par les Yamakasi à travers le cinéma. Mais avant que le Luc Besson et les producteurs du « Casino Royal » de James Bond s’intéressent au parkour, la discipline a eu une longue vie de développement. Les origines et l’évolution d’une discipline devenue planétaire est racontée par Charles Perrière et Malik Diouf, authentiques Yamakasi et pionniers, qu’on suit  en France, en Angleterre, en Allemagne et en Belgique. Ils y multiplient les rencontres pour échanger leur expérience avec des adeptes d’autres horizons, qui apportent également leur pierre à l’édifice.

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Braquages savamment médiatisés, évasions, visages multiples, cavales qui n’en finissent pas, menaces, enlèvements : la carrière de Jacques Mesrine est un véritable mythe dans l’univers du grand banditisme français. Pour la première fois, lumière est faite sur son enfance et son adolescence, la vérité sur la guerre d’Algérie, ses méfaits au Canada, son rapport aux médias, ses multiples détentions et évasions, sa mort… Des recherches minutieuses renforcent ou tordent le coup à de nombreuses rumeurs ou idées reçues et clarifient les méfaits d’un personnage complexe et manipulateur, dont la mort en plein Paris a parachevé le mythe.

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C’est l’histoire de gamins qui se lient d’amitié à travers la découverte du rap, les premières rimes écrites et textes interprétés. Ils rêvent de faire carrière mais les histoires de rue les rattrapent vite.

La Mafia K’1 Fry, c’est à la fois l’union de rappeurs d’origines subsaharienne, maghrébine ou antillaise, Kery James et Ideal J, Rohff, 113, Intouchable, Manu Key, OGB… venus des cités de Orly, Choisy-le-Roi et Vitry-sur-Seine, et une bande qui tient des quartiers sur le terrain du deal et de la délinquance. C’est l’histoire de la Mafia K’1 Fry, entre insouciance, rires, espoirs récompensés ou déçus, douleur, délinquance, prison, morts violentes, rédemption. Les forts en gueule et les déconneurs deviennent pudiques… et puis la vie continue. bouleversants.

Ce DVD s’est écoulé à 50 000 exemplaires.

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Le personnage HPG, acteur et producteur porno, redoutable d’excentricité, souvent réduit à l’état de l’insupportable, du cynisme et de la férocité, révèle à travers ce film une forme de tendresse insolite, voire de romantisme. Il dessine des portraits d’hommes et de femmes, certes souvent burlesques ou pour le moins hors-normes, mais aussi mélancoliques, parfois émouvants, voire carrément bouleversants. Les pulsions (parfois presque curieusement paternelles) du jouisseur HPG et du masochiste Hervé – l’exhibitionniste et l’exhibé dans une seule personne – coexistent ici, faisant la preuve, malgré un vacarme persistant, qu’il n’aura pas suffi d’avoir affirmé jadis s’être « assis définitivement sur son humanité » pour ne pas en avoir saisi l’essentiel. Un autoportrait sans fard, le récit d’une relation qui se défait, le journal intime pimenté de pitrerie des coulisses du cinéma X, d’histoires d’amitiés, de sexe et d’amour et de sexe. Il fut d’abord diffusé dans sa version courte sur Canal+ avant d’être déprogrammé suite à une campagne médiatique des Chiennes de garde. Il s’agit pourtant du film le plus honnête sur ce qu’est l’industrie du porno.

+ d’infos sur http://www.hpgnet.com/actualite.htm

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Le rap ? Une parole violente, une chronique sociale sans complaisance à l’heure du politiquement correct et du consensus mou. Vingt ans après ses premiers balbutiements dans les quartiers populaires de New York, il s’est imposé au-delà des frontières.

Ce film circule dans cinq villes différentes pour des rencontres avec des rappeurs poussés par les mêmes motivations. Dans Paris et sa banlieue, Marseille et ses quartiers, Alger, Londres ou Berlin, ils bougent, jouent, enregistrent, enseignent… En dehors de tout cadre promotionnel, ces hérauts du hip hop, I AM, La Rumeur, Ministère AMER, Fonky Family, Roots Manuva, Jonzi D, Hamé… parlent du rôle du rap, de l’environnement dans lequel il est né, de l’ennui, du sentiment de faire partie d’une génération sacrifiée, de la drogue dans les quartiers, de l’immigration, des parents, des acteurs politiques et sociaux, de la police, de l’école, de l’écriture, de l’argent, de l’économie parallèle, de la violence…

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Portrait d’une femme algérienne racontant sa vie depuis son arrivée, adolescente, en France. Le difficile exil, l’apprentissage d’un nouveau pays, la vie quotidienne, un mari mineur de fond et son décès prématuré, les enfants, la prison et l’expulsion hors du territoire français pour l’un d’entre eux, sa difficile lutte pour le faire revenir… le tout souligné par les musiques qui bercent et rendent sa vie plus douce.

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